
农题雕塑是以农业活动或者农作物等相关的主题而创作的一种主题雕塑,多以农民劳动场景作为创作主题,比如耕地、收麦子、锄地等场景,可以鲜活的展现农民的劳动状态,体现农耕文化。 我国历史源远流长,几千年的农耕文化是我们5000年来发展的根基,而农耕文化雕塑作为农耕文化的一种表现和传承,在农民越来越少的今天,显得弥足珍贵。 农耕文化雕塑一般以农民劳作场景作为主题,比如耕地、种地、收麦子等等。这样的雕塑非常适合放在农题公园等场所,可以让了解农民,走进农民的生活,这对于解决中国的三农问题也是很有帮助的。
在农耕已基本被机械化代替的今天,仍有群众以耕牛梨地耙地,令人分外亲切。古人过着日出而作,日落而息,简单的农耕田园生活。祖祖辈辈、生生世世守望着这片多情的黄土地。一辈子甚至几辈子守候在生他养他的这片土地上,到走都舍不得离开。 农耕是什么?农耕是几千年来人们赖以生存之本,农耕是中华生生不息的传承。农田劳动是一个复杂繁重而耗时的过程,因此,目不识丁的农民们在生产生活中,根据实践劳动,根据劳动的所需,充分发挥自己的聪明才智,创造了许多工艺简单、构造粗略,但实用方便的劳动工具,如春耕时用的犁铧、耱子、耙、斗子;碾场时用的碌碡、叉扬、推耙、木掀、金叉、扫帚、掠杆等;拾掇磨物时用的筛子、簸箕等。就是这些简陋笨拙的农具家什,养育了一辈又一辈的乡民,繁衍了一代又一代的生命,无不体现着乡村凡夫的聪明和智慧。 如今,随着时代的发展、社会的变迁和科技的进步,这些让村民们得心应手的农具已经被现代文明取而代之,传统农耕文化趋于失传,有些甚至已经销声匿迹。农耕文化雕塑可以弘扬中国古老的农耕文化,传承农耕精神,普及农耕文化知识。
我们都知道,一说起农民,我们想到的就是农民朋友在地里面耕作的情景,他们每天就是面朝黄土背朝天,用心经营者耕地,希望能获得好的收成。当然了,这是以前中国农民的生活状况,现在的农民早已摆脱了那种苦日子,现在X也很重视农村问题,农民也可以获得各种补贴。 中国自古是一个以农业立国的大国,农耕文明一直伴随中华文明的历史脚步。当今时代正处在农耕嬗变的历史节点上,我们该如何传承农耕记忆、弘扬传统文化?我们的从农耕原点走来,我们的祖辈从农村原野走来,我们的文化从庶民百姓走来。亲身经历了这个时代转换和文明嬗变的一代人,有责任为留住根脉、记住乡愁、传承文化做些有益的事情。 中华农耕文化是指在中华所经历的漫长农耕时代,农民、农村、农业创造、形成和传承下来的文化成果和精神财富。悠久而厚重的农耕文明是中华文化之根,是中华传统文化的根基和重要组成部分。 玻璃钢农民雕塑就是农耕雕塑一部分,是宣扬中国传统农耕文化的载体,在新农村建设中,农民雕塑可以作为景观小品使用,可以和农村主题相契合。
农耕传承和利用农耕文化,“应时”。农业生产联系直接的是时间与节气,在中国古代,人们基本上是生活在按照自然节律和农业生产周期而安排的时间框架之中的。 农业生产,本就是一种根据节气、物候、气象等条件而进行的具有强烈季节性特征的劳作活动,其时间性是很强的。因此,顺天应时是几千年人们恪守的准则,“不违农时”是世代农民心中的“圣经”。 农耕文化作为中国传统文化的根基,蕴含着“以农为本、以和为贵、以德为荣、农耕文化是中国传统文化的重要源头,对中华坚忍不拔、崇尚和谐、顺应自然、因地制宜、起到了作用,是中华绵延不绝、生生不息、发展壮大的精神厚土。 “取宜”。取宜主要是对“地”来说的,即适宜、适合。中国传统农业强调因时、因地、因物制宜,把“三宜”看作是一切农业举措必须遵守的原则。种庄稼重要的是因地制宜,“取宜”是农业生产的措施。 农耕文化雕塑就是对于这种传统农耕规律的直接体现,在农耕文化日益远离我们的今天,利用农耕主题雕塑来记住农耕文化是很有历史意义的。
农耕文化的发展不仅为历代炎黄子孙提供了丰富的物质生活资料,同时也为科学和文化的发展创造了有利条件。在当时一定的社会经济和自然条件下,我国传统的农业技术体系和生产结构相继发展起来,现代社会的农耕经济制度和那时相比基本没变,依旧是人多地少的空间矛盾。在不存在大规模地扩大耕地面积的情况下,依靠精耕细作提高粮食单产成了解决矛盾的基本途径。因此我国农业的现代化必须与精耕细作的X良传统相结合。